太原市天河標(biāo)識有限公司
經(jīng)營模式:生產(chǎn)加工
地址:太原市高新區(qū)長治路249號606室
主營:標(biāo)識,標(biāo)牌的設(shè)計(jì),制作和發(fā)布
業(yè)務(wù)熱線:0351-7630555
QQ:1007259605
我公司主營山西標(biāo)牌、太原標(biāo)牌、山西鄉(xiāng)村振興標(biāo)牌、山西景區(qū)標(biāo)牌、太原景區(qū)標(biāo)牌、山西景區(qū)標(biāo)牌、山西標(biāo)識標(biāo)牌、山西標(biāo)識牌、山西景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌、太原景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌、山西標(biāo)識、太原標(biāo)識等。
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標(biāo)識標(biāo)牌在制作時(shí)應(yīng)滿足什么要求呢?
標(biāo)識標(biāo)牌與產(chǎn)品組裝時(shí),標(biāo)識標(biāo)牌上緊固孔的直徑與緊固釘直徑之間的關(guān)系。
用膠水粘貼的標(biāo)識標(biāo)牌不需要打緊固孔。
標(biāo)識標(biāo)牌可以用鉚釘、螺釘或其他可行的方法固定在產(chǎn)品上。
標(biāo)識標(biāo)牌的尺寸公差和形位公差
標(biāo)識標(biāo)牌應(yīng)無變形和明顯的凹陷、凸起,其平面度公差應(yīng)滿足整個(gè)平面的要求。如有特殊要求,由供需雙方商定。
標(biāo)識標(biāo)牌上的內(nèi)容、文字和符號
標(biāo)識標(biāo)牌的內(nèi)容、排列和顏色應(yīng)符合有關(guān)規(guī)定。如無規(guī)定,由標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計(jì)者根據(jù)相關(guān)原則確定。
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旅游景點(diǎn)標(biāo)牌標(biāo)識的設(shè)計(jì)技巧是沒有多少限制的,所以方式也是多種多樣。常見的旅游景點(diǎn)標(biāo)牌標(biāo)識的造型設(shè)計(jì)主要有以下幾類:廂式、單柱式、雙柱式、塑方式、標(biāo)簽貼式、題刻拼貼式、活頁書籍式、紀(jì)念碑式等等。
一、雙柱式標(biāo)牌標(biāo)識:由二根柱頭為借助,正中間設(shè)置標(biāo)牌標(biāo)識,該類標(biāo)牌標(biāo)識的占地面比較大,檢索的信息內(nèi)容相對比較多,常以旅游景點(diǎn)或者生態(tài)公園中的游園會視頻解說牌和整體導(dǎo)游圖等。
二、廂式標(biāo)牌標(biāo)識:主要是由雙柱式變化變來的,在標(biāo)志的側(cè)邊加上信息內(nèi)容,這種標(biāo)牌標(biāo)識的造型設(shè)計(jì)多樣化,可以傳遞各種信息內(nèi)容。廂式標(biāo)牌標(biāo)識適合設(shè)置在商業(yè)中 心的中 心局,可以把周邊的各類信息內(nèi)容密集一起。
三、單柱式標(biāo)牌標(biāo)識:這種類型的標(biāo)志一般多設(shè)置在兩個(gè)或多個(gè)空間互相變換的地點(diǎn),一般是作為交通標(biāo)識牌使用的。
四、塑方式標(biāo)牌標(biāo)識:根據(jù)物品制做成的建模,不僅造型設(shè)計(jì)變化多端,且往往會根據(jù)歸屬空間的主題來進(jìn)行確認(rèn)。
五、標(biāo)簽貼式的標(biāo)牌標(biāo)識:就是指懸架或黏貼在需要標(biāo)示的物塊上的一種卡牌,這種卡牌的色澤更加輕柔,重量輕、數(shù)據(jù)量也很少。
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商場導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則:
1、準(zhǔn)確性:標(biāo)識信息應(yīng)該準(zhǔn)確、完整,不能錯(cuò)誤引導(dǎo)用戶或致使用戶的理解與實(shí)際位置出現(xiàn)偏差。
2、簡潔性:標(biāo)識應(yīng)該簡單明了,使得用戶易于盡快、準(zhǔn)確理解信息。
3、連續(xù)性:在到達(dá)目標(biāo)位置之前,應(yīng)在每個(gè)交叉口或消費(fèi)者容易迷失的位置連續(xù)作出標(biāo)識,這雖是一種形式的重復(fù)與延續(xù),卻加強(qiáng)了消費(fèi)者的知覺認(rèn)知和記憶。
4、易識性:標(biāo)識信息應(yīng)醒目、清晰,易于被用戶識別。
5、一致性:同類別或同一個(gè)目標(biāo)位置的標(biāo)識應(yīng)具有一致性,包括顏色、字體、規(guī)格等表現(xiàn)方式,便于用戶的識別。
6、兼容性:標(biāo)識應(yīng)符合國家或的規(guī)定,并盡量與人們已有的概念、一般認(rèn)識、習(xí)慣一致。
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李經(jīng)理先生
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